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NOMBRE EGIPCIO: AAPEP.
NOMBRE GRIEGO/ROMANO: APOFIS.
ICONOGRAFIA: Serpiente muy grande, de dieciseis metros o mas. Todas las
serpientes eran su encarnacion, excepto la cobra, que era solar por naturaleza ya
que representaba el ureo. Tambien podemos encontrarla como un cocodrilo o una
tortuga.
SINOPSIS: Presente como concepto en los Textos de las Piramides, representa a
las fuerzas maleficas y a las tinieblas que habitan en el Mas Alla. Es una divinidad
negativa pero su nombre, como tal, no lo encontramos hasta el Primer Periodo
Intermedio en la tumba de Anjtifi, de la dinastia XI, en la necropolis de Moalla.
Su funcion consiste en interrumpir el recorrido del barco solar para que no pueda
alcanzar el nuevo dia, y para ello empleaba varios sistemas: atacar a la barca
directamente o culebrear para provocar bancos de arena donde el navio encallara.
Todo ello tenia solo una meta: romper el orden cosmico, la Maat.
Apofis era una serpiente indestructible y poderosa a la que habia que contener; sin
embargo, nunca seria aniquilada sino danada o sometida, ya que de otro modo el
ciclo solar no podria llevarse a cabo diariamente y el mundo pereceria. Para los
antiguos egipcios era necesario que el concepto del mal existiese para que el bien
fuera posible.
Segun los datos que poseemos, no tenia ojos ni oidos y solo podia gritar.
Existe cierta relacion que vincula a Apofis con Seth, fundamentada por el caracter
nefasto de Seth, llevado al terreno del Mas Alla.
Su vinculo con Atum se refiere al aspecto de este en el oceano primigenio, es
decir, cuando el dios solar todavia se encontraba en las aguas caoticas y
primordiales. Nos encontramos ante un sistema tipico en la mentalidad egipcia: la
dualidad aplicada a dos divinidades. Apofis y Atum son dos manifestaciones del
sol antes y despues de haber establecido la creacion (el desorden y el
advenimiento del orden).
Los teologos egipcios entendieron que la suerte de Apofis era el motivo por el que,
en ocasiones, los cielos se tenian de rojo. El color no era masque la sangre que
emanaba de las heridas provocadas a la serpiente.
Los mismos teologos egipcios interpretaron los eclipses como obras maleficas de
Apofis en su lucha en el Mas Alla.
Un curioso texto, encontrado en Esna, menciona a Neit como madre de Apofis.
Narra el momento en el que la diosa creadora del mundo escupe sobre las aguas
primordiales, provocando el nacimiento de la terrorifica serpiente.
Existia un tratado mitologico denominado “Libro de la destruccion de Apofis”,
recogido en el Papiro Bremmer-Rhind.
